Pemerintah kembali memberlakukan UU Penodaan Agama setelah Panji Gumilang, pendiri dan kepala pesantren Al Zaytun (pesantren) di kota Indramayu, Jawa Barat. Setelah berminggu-minggu penyelidikan yang dipublikasikan, polisi telah menangkap Panji yang berusia 77 tahun berdasarkan pengajaran dan praktiknya di sekolahnya – salah satu pesantren terbesar dan paling sukses secara komersial di negara ini.
Penggunaan hukum penodaan agama atas penafsiran agama (Islam) secara efektif menempatkan polisi dan kejaksaan, dan kemudian pengadilan, sebagai penengah kebenaran. Ini telah terjadi berkali-kali di masa lalu sejak undang-undang diberlakukan pada tahun 1965 terhadap sekte dan denominasi yang tidak sesuai dengan versi arus utama atau dominan agama.
Korban yang lebih baru termasuk pengikut sekte Syiah dan Ahmadiyah, dan Gerakan Fajar Nusantara (Gafatar) – aliran sesat yang menggabungkan Yudaisme, Kristen, dan Islam – yang dianggap sesat oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI). Di masa lalu, pengikut denominasi Kristen dan Budha yang lebih kecil juga menjadi sasaran.
Menganiaya orang atas dasar keyakinan mereka tidak hanya bertentangan dengan Konstitusi, yang menjamin kebebasan beragama, tetapi juga bertentangan dengan ajaran kebanyakan agama besar. Islam misalnya mengatakan tidak akan ada penyesalan dalam masalah iman. Anda tidak bisa lebih menghujat daripada memaksakan versi agama dan kebenaran Anda pada orang lain.
Polisi juga sedang menyelidiki klaim pencucian uang karena Panji dilaporkan memiliki lebih dari 200 rekening bank atas namanya, dan terorisme, yang diduga terkait dengan Negara Islam Indonesia (NII), sebuah gerakan pemberontakan yang diluncurkan pada tahun 1940-an dan dilarang pada tahun 1962. Mereka telah tidak menemukan bukti sejauh ini, tetapi mereka bergerak dengan tuduhan penistaan berkat fatwa MUI (keputusan) yang mengatakan ajaran dan praktik di Al Zaytun sesat..
Penangkapan Panji hampir merupakan hal yang biasa mengingat publisitas besar-besaran di media sosial yang mendukung klaim penistaan, pencucian uang, dan terorisme. Semua klaim tersebut, yang dilontarkan oleh beberapa pimpinan MUI dan juga sejumlah mantan santri dan guru Al Zaytun, menyebar tidak hanya di media sosial tetapi juga di media arus utama, mengubah opini publik menjadi anti Panji.
Memainkan sentimen agama orang adalah cara termudah untuk menjatuhkan seseorang.
Kami melihat ini terjadi dengan mantan Gubernur Jakarta Basuki “Ahok” Tjahaja Purnama, yang tidak hanya kalah dalam pemilihan ulang pada tahun 2017 tetapi juga menerima hukuman penjara dua tahun karena penistaan. Klaim penistaan agama yang dimainkan di media sosial membuat marah publik, yang berujung pada protes jalanan besar-besaran di Jakarta yang menyerukan Ahok, seorang minoritas ganda – dia beragama Kristen dan keturunan Tionghoa.
Pengadilan oleh media sosial jauh lebih mematikan daripada pengadilan oleh pers di masa lalu. Hasil dari semua investigasi, dan kemudian persidangan, terhadap Panji hampir ditentukan oleh opini publik.
Tidak jelas apa yang memotivasi polisi untuk mengejar Panji. Ini bukan pertama kalinya dia harus berurusan dengan klaim ketidakberesan dalam cara dia mengelola sekolahnya. Dia bertahan di masa lalu tetapi kali ini dia harus berurusan dengan opini publik yang masif.
Pesantren diawasi oleh Kementerian Agama bukan Kementerian Pendidikan, tetapi tidak mengharapkan bantuan dari keduanya. Menyusul penangkapan Panji, Kementerian Agama mengatakan bergerak untuk mengambil alih Al Zaytun, mendatangkan guru baru atau mereformasi staf pengajar yang ada, atas nama melindungi ribuan siswa. Pemerintah bergerak maju bahkan sebelum putusan pengadilan.
Beberapa upaya untuk mencabut UU 1965 gagal. Yang terakhir pada tahun 2017, Mahkamah Konstitusi memutuskan untuk mempertahankan undang-undang tersebut dengan mengatakan bahwa negara membutuhkannya “untuk melindungi kebebasan beragama sebagaimana dijamin oleh Konstitusi.” Kasus Panji kembali membuktikan sebaliknya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar